{"id":79752,"date":"2015-11-25T00:00:00","date_gmt":"2015-11-24T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/foraus.ch\/blog-post\/handicap-sprache-wie-wir-ueber-migration-reden\/"},"modified":"2026-05-27T11:20:50","modified_gmt":"2026-05-27T09:20:50","slug":"handicap-sprache-wie-wir-ueber-migration-reden","status":"publish","type":"blog-post","link":"https:\/\/foraus.ch\/fr\/blog-post\/handicap-sprache-wie-wir-ueber-migration-reden\/","title":{"rendered":"Handicap Sprache: wie wir \u00fcber Migration reden"},"content":{"rendered":"\n
\n\nDie Debatte um Migration ist unsachlich, emotional aufgeladen und polemisch. Dies liegt unter anderem an unserer Sprache: Wir k\u00f6nnen mit unseren aktuellen Begriffen keinen konstruktiven politischen Diskurs \u00fcber Migration f\u00fchren. Wir brauchen neue Begriffe.<\/b>\n\n<\/div>\n \n
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\n\nSprechen wir im Thema Migration von Menschen, versuchen wir sie zu bezeichnen und zu klassifizieren. Worte wie\u00a0Migrant<\/i>,\u00a0Fl\u00fcchtling<\/i>,\u00a0Ausl\u00e4nder<\/i>,\u00a0Asylsuchender<\/i>… sind Fremdbezeichnungen, die von uns geschaffen wurden, um ein\u00a0anderes<\/i>\u00a0zu bezeichnen, es einzuordnen und zu verstehen.\n\nEine Person, die von aussen bezeichnet wird, verliert den Einfluss darauf, wie sie wahrgenommen wird. Solche Begriffe haben oft einen negativen Unterton und grenzen aus. Warum bezeichnen wir uns selbst nicht als Migranten, wenn wir auf Dauer ins Ausland ziehen, sondern als Expats, Auslandschweizer, Ausgewanderte? Welchen Inhalt hat das Wort\u00a0Migrant<\/i>, wenn die seit Jahren in der Schweiz lebende K\u00fcnstlerin aus S\u00fcdamerika erkl\u00e4rt, sie sei keine Migrantin? Aus der Ablehnung der Bezeichneten k\u00f6nnen wir schliessen, dass diese Kategorien nicht die Realit\u00e4t jener beschreibt, f\u00fcr die wir sie benutzen: Einheimische und Zugewanderte entwickeln keine gemeinsame Sprache.\n\nWird aber die Perspektive der Betroffenen ignoriert, so f\u00fchrt dies zu einer verzerrten Wahrnehmung der Realit\u00e4t. In der Migrationspolitik wird so ein entscheidender Faktor nicht in eine L\u00f6sungsfindung mit einbezogen und es verwundert anschliessend nicht, wenn migrationspolitische Massnahmen ihre erw\u00fcnschte Wirkung verfehlen.\n\nObjektivierung und das gesichtslose Kollektiv<\/b>\n\nKollektive Bezeichnungen nehmen ein einziges beschreibendes Element und beschreiben damit eine Gruppe. Sie schubladisieren. Die Schubladen helfen uns, die Welt einzuordnen und ihr Sinn zu geben. Wichtig ist dabei aber, dass wir die richtigen Kategorien bilden, um unsere eigentliche Frage zu beantworten.\n\nGenau dies ist bei der Kategorie\u00a0Migrant<\/i>\u00a0problematisch: Bei diesem Wort geht es um das Kommen von aussen (migrieren) bzw. die Fremdheit. In der Realit\u00e4t stehen wir aber nicht vor einer Frage der Gleichheit oder Fremdheit. Wir stehen vor dem Faktum, dass Menschen hier ankommen und dass sie nicht vor allem anders als wir, sondern unter einander verschieden sind. Eine konstruktive Kategorisierung muss also zwischen den Leuten differenzieren und deren Bed\u00fcrfnisse sowie deren Rechte und Pflichten feststellen k\u00f6nnen. Wollen wir politische Herausforderungen angehen, ergibt es also keinen Sinn, von \u201eMigranten\u201c zu sprechen.\n\nDer Gebrauch von Kollektiven (z.B. \u201esyrische Fl\u00fcchtlinge kommen in Deutschland an\u201c) kreiert das Bild einer einheitlichen Gruppe und ignoriert die pers\u00f6nlichen Geschichten und Hintergr\u00fcnde. Die Bezeichneten werden austauschbar und gesichtslos: Sie werden zum Objekt. Am st\u00e4rksten wirken Metaphern, die im heutigen Angstdiskurs eine grosse Rolle spielen: Masse, Welle, Fluss, Ansturm, etc. Hier verliert die Migrationsfrage jeden Bezug zum Menschlichen.\n\nIm politischen Diskurs \u00fcber Migration hat diese Betrachtungsweise fatale Auswirkungen. Sie f\u00fchrt zu illusorischen Unterfangen wie jenem, einen\u00a0Migrationsfluss<\/i>\u00a0kontrollieren<\/i>\u00a0zu wollen. W\u00fcrde davon gesprochen, den Willen und die Absichten von x-tausenden Individuen \u2013 denn darum geht es schlussendlich \u2013 auch nur\u00a0beeinflussen<\/i>\u00a0zu wollen, f\u00e4nden wir dies weitaus schwieriger und schwerwiegender, wenn nicht gar absurd.\n\nRechtlich, gebr\u00e4uchlich, politisiert \u2013 das Kuddelmuddel im Wort<\/b>\n\nDie Begriffe rund um Migration sind ideologisch aufgeladen. Verschiedene Interessegruppen haben die Begriffe f\u00fcr ihre Zwecke benutzt und sie mit Bildern und Assoziationen geladen.\n\nIm Gebrauch sind die Worte deshalb nicht mehr klar definiert und drei Aspekte \u00fcberlagern sich: sprachliche Bedeutung (Fl\u00fcchtling: jener, der flieht), rechtlicher Definition (Genfer Fl\u00fcchtlingskonvention) und die politisch-ideologische F\u00e4rbung (Fl\u00fcchtling als schutzbed\u00fcrftige Opfer, Fl\u00fcchtlinge als Fremde, als potentielle T\u00e4ter). Das Chaos ist perfekt. Besonders, wenn es um den Begriff \u201eFl\u00fcchtling\u201c geht, decken sich aus diesem Grund die individuellen Vorstellungen der Kategorie oft nicht mit der rechtlichen Realit\u00e4t.\n\nDoppelt problematisch werden Begriffe wie\u00a0Fl\u00fcchtling<\/i>\u00a0dadurch, dass wir tagt\u00e4glich\u00a0allen dreien<\/i>\u00a0seiner Aspekte ausgeliefert sind. In der Regel kl\u00e4rt nur der Kontext, in welcher Weise der Begriff gebraucht wird.\n\nEin konstruktiver Diskurs \u00fcber Migration?<\/b>\n\nUm in der Schweiz und Europa konstruktiv mit Migration umzugehen, muss von derselben Grundlage ausgegangen werden. Als erstes gilt es, sich bewusst zu machen, dass es um autonom entscheidende Menschen geht. In einem zweiten Schritt muss wertneutral differenziert werden. Bed\u00fcrfnisse, pers\u00f6nliche Begr\u00fcndung f\u00fcr die Ausreise und L\u00e4nderwahl sowie das Potential der Person k\u00f6nnten dabei Ans\u00e4tze f\u00fcr eine Differenzierung bilden, die sich st\u00e4rker am realen Individuum orientiert.\n\nDie Differenzierung darf dabei nicht durch stigmatisierende und politisch polarisierende Kategorien wie \u201eWirtschaftsfl\u00fcchtlinge\u201c erfolgen, sondern sollte im Idealfall auch eine Diversifizierung von rechtlichen Kategorien und damit an legalen Wegen der Immigration widerspiegeln. Wenn unsere Kategorien sich nicht zum Sprechen \u00fcber die Migrationsfrage eignen, so eignen sie sich noch weniger f\u00fcr die Zuteilung von Rechten.\n\nUnsere aktuellen Begriffe stehen einer konstruktiven Migrationspolitik im Weg. Sie grenzen aus, sind interessenbezogen und verfehlen die Realit\u00e4t. Nur wenn wir n\u00fcchtern unsere Handlungsm\u00f6glichkeiten mit der Realit\u00e4t einer bestehenden Migration abw\u00e4gen, die realen Beweggrunde f\u00fcr Migration mit einbeziehen und unterscheiden und uns unideologisch damit auseinandersetzen, k\u00f6nnen zukunftsorientierte L\u00f6sungen entstehen.\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"featured_media":68606,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"archive-status":[],"region":[],"custom-themes":[1820],"class_list":["post-79752","blog-post","type-blog-post","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","custom-themes-migration"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/foraus.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/blog-post\/79752","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/foraus.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/blog-post"}],"about":[{"href":"https:\/\/foraus.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/blog-post"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/foraus.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/68606"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/foraus.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=79752"}],"wp:term":[{"taxonomy":"archive-status","embeddable":true,"href":"https:\/\/foraus.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/archive-status?post=79752"},{"taxonomy":"region","embeddable":true,"href":"https:\/\/foraus.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/region?post=79752"},{"taxonomy":"custom-themes","embeddable":true,"href":"https:\/\/foraus.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/custom-themes?post=79752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}